Molnár Erik: Problemü etnogeneza i drevnej istorii vengerskovo naroda - Studia historica Academiae Scientiarum Hungaricae 13. (Budapest, 1955)
2 Э. МОЛЬНАР Отраслями науки, на которые из-за полного отсутсвия или недостаточности письменных документов должен опираться исследователь первобытной истории, являются прежде всего языкознание, археология, антропология и этнография. К этому прибавляется рассмотрение данных палеонтологии, занимающейся природной средой, окружающей первобытное общество, топонимики, а также фольклора, т. е. устных произведений народного творчества, мифов, легенд, которые отражают известные черты далекого прошлого. Оказывает помощь и взятая в узком смысле слова история тем, что некоторые ее утверждения, касающиеся ранней истории классового общества, дают возможность сделать вывод относительно условий первобытного общества, особенно позднейших периодов его развития. Однако, исследование венгерской древней истории, рассматривающее самое отдаленное прошлое венгерского народа, теряющееся во мраке седой старины, даже при полном использовании достижений вышеперечисленных наук никогда не будет в состоянии вскрыть весь ход венгерской древней истории со всеми ее существенными чертами. Итак, недостаток в конкретных данных относительно венгерского первобытного общества следует пополнить из богатых запасов данных древней истории всего человечества путем использования фактов, общий закономерный характер которых установлен универсальной теорией истории первобытного общества. Следовательно, всеобщая теория древней истории, т. е. универсальная теория первобытной общественно-экономической формации, которая является частью теории исторического материализма, дает не только руководящую нить исследованию венгерской древней истории, при помощи которой можно ориентироваться среди известных фактов, но и дает возможность сделать выводы относительно общественных институтов и сделать заключение относительно невыявленных фактов. При всем этом, противоположность метода древней истории методу взятой в более узком смысле истории не абсолютная, а только относительная. Как древняя история не обходится полностью без письменных данных, так и взятая в более узком смысле слова история использует, хотя и в более подчиненном виде, данные языкознания, археологии и т. д. И взятая в более узком смысле слова история не может отказаться полностью от помощи исторического материализма, заменяющего факты, потому что и в исторические эпохи нередки пробелы в области знания конкретных фактов. Буржуазная наука основывает понятие истории первобытного общества исключительно на характере источников, на отсутствии письменных данных и не связывает ее с определенной эпохой общественного развития. В противоположность этому марксизм-ленинизм считает древнюю историю историей первобытно-общинного строя, первой по времени общест-