Proceedings of the VIIth congress of the International Federation of the Societies of Classical Studies 2. Budapest, 3-8 september 1979 (Budapest, 1984)

ACTES du VITCongrès de la Fédération Internationale des Associations d'Etudes Classiques II Les communications et les rapports présentés à ce congrès ainsi que les interventions qui les ont suivis reflètent fidèlement le progrès de la recherche scientifique au cours des dernières décennies. Dans leur partie prépondérante ces deux volumes communiquent les rapports pro­noncés dans les trois sections principales du congrès. La I" section s’est consacrée aux problèmes de « la Grèce archaïque de 650 à 550 av. J. C. ». C’est en adoptant l’approche et les méthodes de différentes disciplines que les rapporteurs ont tenté d'éclaircir comment cette époque avait jeté les fondements de la société et de la culture classiques helléniques. La II' section, qui avait pour thème «le monde méditerranéen à l’époque hellénistique » a permis aux chercheurs d’étudier dans toute sa complexité le processus au cours duquel la culture hellénique prit des dimensions universel­les, alors même qu’une vaste synthèse s’opéra entre elle et les cultures de l’Ancien Orient. Les contributions au thème « la fin de l’Empire romain», que s’était choisi la III' section, ont étudié non seulement les problèmes de la décadence sociale et culturelle de l’Antiquité, mais aussi les conditions de naissance et d’évolution des peuples européens du Moyen Age et des Temps Modernes. Cette vaste matière a été complétée par les rapports des mycénologues qui ont permis d’évaluer les résultats de ce nouveau domaine de recherche fort important. Quant aux rapporteurs de la section de papyrologie, ils ont rendu compte des principa­les découvertes des cinq dernières années, en particulier des manuscrits du mont Sinaï ayant éveillé un si grand intérêt. Enfin, on a examiné aussi, dans le cadre d’un colloque organisé sous les auspices du congrès, les notions « devoir » et « plaisir », leur rapport et leur rôle respectif dans la pensée et la vie antiques, une problématique qui n’est pas sans suggérer certaines conclusions à l’homme moderne même.

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